神
世
継
クレジット
タイトル: 神世継 ハブ
著者: kihaku
原案・設定協力: Callus_PreDiff
Cocolate
yakuma324
Kajikimaguro
terukami
方言考証: Fireflyer
デザイン協力: MikuKaneko
作成年: 2024
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その他
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公開年: 2023
補足: 降り一つ巴紋を自作
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公開年: 2023
補足: 熊野那智大社社紋を作図
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公開年: 2023
補足: 鹿島神宮社紋および香取神宮社紋の組み合わせ
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公開年: 2024
補足: 「丸に橘」紋
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公開年: 2025
補足:
「亀甲」紋に「変り対い揚羽蝶」紋
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公開年: 2025
補足:
「抱き稲」紋に割れ鳥居を追加。
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公開年: 2023
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公開年: 2023
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公開年: 2023
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公開年: 2023
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公開年: 2025
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公開年: 2023
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公開年: 2026
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公開年: 2026
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公開年: 2025
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タイトル: 現田さき
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タイトル: 東国斎
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タイトル: 丸山結
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公開年: 2025
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タイトル: 宮生千代
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タイトル: 席
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ファイルページ: 阿坂幸
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タイトル: 阿坂幸
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公開年: 2026
かつて大国主大神オオクニヌシノオオカミは この葦原中国あしはらのなかつくにを創りたまひき
そこに高天原たかまがはらより天照大御神アマテラスオオミカミの遣ひ神にて経津主神フツノシノカミ 武甕槌神タケミカズチノカミ
出雲の小濱おはまに天降あまふらる
かくて この国土を天孫てんそんに譲るやう大国主大神オオクニヌシノミコトに申しいでられ
国譲りの語らひ始まる
武甕槌神タケミカズチノカミは 事代主コトシロヌシに国譲りを迫りき 事代主コトシロヌシは自らの船ごと沈み
快く承諾さる
同じく武甕槌神タケミカズチノカミは 建御名方神タケミナカタノカミに国譲りを迫りき
建御名方神タケミナカタノカミは承諾せず 武甕槌神タケミカズチノカミと力あはしすることになりき
戦の末に建御名方神タケミナカタノカミは須羽諏訪まで逃げ その地よりになしことを契り
国譲りを承諾す
大国主大神オオクニヌシノオオカミは息子二人の負けしを見、国譲りのことが定まれど
代はりに雲にも及ばむ壮大なる社殿に己を祀ること請ひ
そこに退隠たいいんすることになりけむ
さても建ちしが、旧出雲大社いずもたいしゃなり
国津神くにつかみは龍 蛇 天津神あまつかみは鳥であり 戦の末に譲られ
ここよりうへ天皇の系譜が脈々と繋がり続け まさに昭和は人間宣言に至るまで
うへ天皇は現人神あらひとがみとされたわけなり
天照大御神アマテラスオオミカミは天津神あまつかみの無上神にて君臨し
うへ天皇の祖にて日の本全土に信仰さるる品位の高き神に
何より 今の日の本を魑魅魍魎ちみもうりょうより守りたまはるる神なり
信仰は国津神くにつかみより天津神あまつかみへと立ち替はるに合はせ
我らその信仰を維持監視し 国体護持を完遂することを使命に掲ぐるものなり
サイト - 八一ＫＲ
序
本
終
世界観
"神世継"は基底現実と同様の世界、つまり我々の世界の日本で秘密裏に起こったifの出来事として描かれるシリーズです。
天津神による日本の支配・加護の維持を試みる財団と勢力の転覆を試みる国津神、そして維持計画の要となる日本各地の神格防衛サイト群と職員、宗教、さらに親財団・中立フリーランス達の様相が丁寧に描かれます。そんな彼らは多くの場合バディとして登場します。同時進行的にさまざまな場所で行動を起こしますが、各々の目的は親孝行、生活資金の確保、国体護持、理念の追求、コンプレックス…………実に千差万別です。
2015年、夏。
数多の思惑が入り乱れ、絡まり、徐々に一つに収束していく世界を群像劇として描くのが、"神世継"の描く世界です。
設定
遥か昔、日本国土に湧いた国津神から、天界に住まう天津神へ日本国土の統治権が移譲されるという、日本の宗教体系の大きな転換点がありました。その時期は明確ではありませんが、一般に"出雲国譲り"などと呼称されています。これは力によって達成されました。
現在、統治者の座を退いた国津神たちは地方のごく一部にのみ勢力を誇っています。……言い換えるならば、火種は未だ燻っているということでもあります。日本は八百万の神がいるとはよく言ったもので、こんな近世にも日本各地で神格は息付いています。日本は未だ休戦中と言えるでしょう。
国津神に蜂起されたなら、日本はどうなるでしょうか。
天津神は天皇の祖とされる天照大神をはじめとする派閥であり、日本人の信仰心は、天皇を象徴とすることで天津神と、それに紐付く三種の神器、つまりSCP-1111-JPに捧げられています。国津神信仰による信仰の転覆・逆転が発生すれば、神器の効力が失われ、日本国全体が現実性低下を引き起こし魑魅魍魎の跋扈することになるでしょう。この事態を防ぐため、財団は国津神の再興を阻止する目的で、日本各地に神格研究・信仰監視サイトを建設しました。
日本の信仰は、宗教を牽制し、フリーランスと呼ばれる職種の人々を活用し、時には自らをも犠牲にし、今もなお維持されているのです。
N/A
あ行
穴蔵フリーランス
関西、中部圏のフリーランスが多数在籍。夢川初と現田さきの女子中学生フリーランス組は、余剰次元都市の穴蔵ではなく、一般社会に居を構えながら斡旋業者を介して依頼を受注している。
フリーランスは色々な区分があるが、フリーランスの人間は自らをフリーランスと呼称しないことが殆どであり、夢川と現田も“煤払い”と自称している。
天津神
天津神あまつかみ
高天原に座す神々の総称。一般的に鳥類の見た目であったりと、空を飛べる存在であることが多い。
現在の日本の信仰神格はほとんどが天津神系であり、現在も徐々に、神社の国津神系神格が天津神系神格に置換されつつある。
天照大神
天照大神アマテラスオオミカミ
高天原の主祭神。高天原の最上位に属する神格存在。
日本神話は最高神と名乗りつつも、その最高神もさらに上の何かを祀るという行為を行う記述から、天地開闢てんちかいびゃくの時に発生した造化三神を祭る巫女という話もある。
出雲国譲りにより国津神から葦原中国の統治権を獲得したのち、天照大神の孫である瓊瓊杵尊ニニギノミコトが天孫降臨1し、以降子孫である歴代天皇が葦原中国を治めるようになったとされる話が、天皇の祖を天照大神とする根拠である。
出雲国譲り
出雲国譲いずもくにゆずり
読んで字の如く。国譲り、統治実権の変遷イベントの名称である。このイベントをもって、葦原中国の実権は国津神から天津神へ移った。
葦原中国平定あしはらのなかつくにへいていともいう。
国譲り - 概要
磐座
磐座いわくら
古神道において神を招いて祀りをした岩石。名の通り、神の座した岩。その岩石と周辺は聖域とされた。岩石そのものを神とみなす巨石信仰や石神とは別物。
大国主神
大国主神オオクニヌシノカミ
葦原中国を取りまとめる国津神系の最上位神格。出雲国譲りで天津神系に統治実権を開け渡し、表舞台を退く。
出雲国譲り神話に出てくる八重事代主神やえことしろぬしと建御名方神タケミナカタノカミは直系の息子である。
か行
神世継
神世継かみよつぎ
『国津神から天津神への信仰対象の変化』イベントの財団用語。かつては2世紀ごろの出雲国譲りが該当する。
国津神
日本神話に登場する神の分類。天津神と国津神に分けられ、これは神が発生した場所による。
天津神は高天原におわす神々、そこから天降った神々のこと。
国津神は葦原中国(地表)に現れた神々のこと。
国津神は多くが龍神、蛇神とされ、そのような見た目であるとされる。出雲系国津神(国津神の本流)は龍神である。
2世紀ごろ、出雲国譲りとして有名なイベントにより、元々葦原中国を治めていた神々。
さ行
サイト-81BK
サイト-81BK 神格研究サイト。
厳島神社の存在する宮島に位置するサイト。『信仰喰らい』対処の前線を張る。
サイト-81GB
サイト-81GB 神格研究サイト。
毛谷黒龍神社に位置するサイト。
サイト-81KR
サイト-81GB 神格研究サイト。
諏訪大社に位置するサイト。
サイト-81SR-阿吽
サイト-81SR-阿・吽あうん 合同神格研究サイト。
サイト-81SR-阿は鹿島神宮側、サイト-81SR-吽は香取神宮側に位置するサイト。
地下に封印されている神格実体の収容、監視、研究を行う。神格は鹿島・香取両神宮に存在する要石によって、関東ローム層の下に存在する空間に頭と尾を抑えられた形で存在し、これが身じろぎをすると神格性の震災を引き起こす。
81管区の正常性維持体制の最前線を担うサイト。
神格性震災
神格存在を原因として発生する震災。プレートや断層移動を原因とする震災と区別される。
信仰喰らい
他神格の有する信仰EVEを喰らうことで、他神格を侵害、消滅させる行為。
信仰消却
サイト-81SR-阿吽、サイト-81BKなどの一部神格研究サイトが保有する正常性維持のための最終防護措置。・サイト周辺の特定信仰エリアごと、人類の認知外に排出・特定の信仰を記憶処理等の手段が取られ、『事案発生の結果として、SCP-1111-JPの効力喪失する』ような事態が発生しないようにする。
た行
建御名方神
建御名方神タケミナカタノカミ
大国主神オオクニヌシノカミの息子。出雲国譲りで高天原から降臨した建御雷神タケミカズチノカミと対決して敗走。諏訪に入って降伏し、以降諏訪から出ないことを条件に和解。
元々諏訪では蛇神御石神ミシャグジが諏訪の神として信仰されていたが、入諏訪した龍神建御名方神タケミナカタノカミ2が諏訪明神として信仰されるようになり、御石神ミシャグジは吸収、同化される形で消滅。3
諏訪は国津神系神格信仰が最大級の地域になった。
鹿島神宮の要石で建御名方神タケミナカタノカミが頭を抑えているとされる。
高天原
高天原たかまがはら / たかあまのはら
天津神系神格が座す地。読みとしては高天原たかあまのはらが正しいが、現代読みでは高天原たかまがはらが一般となっている。
『古事記』などでは、葦原中国は地上。根の国・黄泉は地下。高天原は天上にあるとされ、天照大神もここに座すとされる。
な行
は行
神籬
神籬ひもろぎ
祭祀を行う際に神霊が降りてくるための依代
ま行
無所属フリーランス
多方面から多岐にわたる依頼を受領し、遂行する。後ろ盾が存在しないため交渉力がものをいうが、実力主義であるために一度パイプが繋がれば穴蔵以上に稼ぎが出ることもある。現実改変者の自称傭兵や財団の協力者なども確認されている。
ロシア支部の要注意団体“左利き”はこれに該当。
神世継の東国斎はこれ。
や行
ら行
わ行
神世継かみよつぎのメインシーズンはkihakuが執筆・進行します。『半分閉じた連作』と言えるでしょう。しかし、メインシーズンでは描かれない幕間や、ifルートが存在しうる可能性は残されています。
本シリーズ内に登場する登場人物、要注意団体は作品内で明確な役割が与えられているほか、年代が明確に固定4されているため、他のオープンなシリーズに比べると執筆難易度は高いかもしれません。
神世継シリーズにおいて現状考えられる/推奨される作品を以下に示します。
- ある地点を分岐点としたifストーリー5
- メインシリーズ内登場フリーランスたちの神格調査6や日常の小噺。
- 他カノンとのクロスオーバー7
- 他作品のキャラクターとのクロスオーバー
- メインシリーズに登場する組織8の未登場・既登場だが深掘りされていないキャラクターの話
- 他の魅力的なバディの話！！！
むろん、これ以外の作品も歓迎されますが、メインストーリーの都合上、強制的にifになる可能性があることはご了承ください。またこれは強制ではありませんが、登場人物を丁寧に描き、掘り下げることを推奨しています。日本の神々は人の信ずる物事や、秘めた内面を見通してくるものですから。
神世継シリーズの作品を制作する際に気を付けて欲しい特徴を以下に示します。
- 登場キャラクターの年齢
- 財団職員の国体護持にかける覚悟9
- 人の繋がり
- 戦闘行為はヴェールが捲られない程度に留まる
- 登場組織やキャラクターの結末10
- 現実に即した地域を扱う
- 日本神話のほぼ全ては諸説で構成されている
- あまり和の雰囲気を破壊するパラテックやSF感のある物品は登場しない11
現実に即した地域を扱う
これは最重要項目です。神世継シリーズは現実に限りなく即したフィクションです。これは
また、執筆にあたって実際の場所に取材などに行く場合には、決して迷惑のないようにしてください12。とはいえ、必ず現実に即したものを書く必要はありません。依談のように本当にあるかもしれないものを書くのも良いですが、日本国内に架空の地域を設定して話を書くことも可能です13。
もし何か質問や相談があればwikidotのPM、discord、twitter等でご気軽にkihaku に連絡してください。気付き次第対応します。